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王安石的一生极度复杂,著作又特别的多,因此,用很少的一些文字,就把此公的风采给讲述出来,真心是比较难的。
因此,也就一点儿都不再讲述王安石的具体事迹,以及他的名言典故了,毕竟太多了,十万字都是打不住的。
所以,用中外两位牛哔的人物,从侧面讲一下王安石的风采,可能会讲的不太到位,但是,唉……,就这么着吧。
在《孟子?滕文公下》中,有一篇很重要的文章,首先直接翻译原文,讲一下为什么这篇文章非常的重要,原文就不再记了。
公都子说:“别人都说老师您爱争辩,这是什么原因呢?”
亚圣回答:“我爱争辩?我他妈也是不得已呀!天下诞生的时间已经很久了,总是在大治和大乱中交替发展。当尧为天下领袖之时,滔天的洪水在中央之国泛滥,蛟龙长蛇有地方住,而人呢?却他妈连家都没有!地势低洼的人,就在树上搭个窝住,而地势高一点儿的人,就随便挖个洞住。《尚书》说洚水警余,这洚水的意思,其实指的就是洪水。因此,在这种民不聊生的危难之时,便有了大禹治水。大禹挖河渠引导洪水,注入到大海之中,又把龙蛇驱赶到沼泽里,最终昔日肆虐天下的洪水,便成为了今天的江水、淮水、河水,以及汉水。这样,所有的艰难险阻,才都全部排除,害人的那些鸟兽孽畜,也都统统的消失不见,然后呢,可怜的人们,才可以到平地上安家落户,继续的繁衍生息。”喘了口气之后,亚圣接着讲道。
“尧舜两位王者死去之后,圣人的政道也就渐渐衰落,取而代之的,则是那些暴君。他们败坏宫廷,使之变成臭不可闻的污池,人民却不能安心的繁衍生息;他们把农田毁掉,盖自己享乐的皇家园林,而人民却可怜的缺衣少食。各种不好的思想,各种暴力的行为,却纷纷受到了推崇,各种害人的野兽也是层出不穷。到了殷纣王的时代,天下就彻底大乱了。于是,文王和武王两父子相继出兵诛杀纣王,终于在三年之后灭掉了纣王,并且把怪兽飞廉赶到海边杀死。文王父子二人灭了五十个国家,又将害人的虎、豹、犀、象等野兽赶跑,天下所有受苦的百姓都是拍手称赞。因此,《尚书》中记录说,丕显哉,文王谟!丕承者,武王烈!佑启我后人,咸以正无缺。”由衷赞叹的吟诵完毕之后,亚圣狠狠的一挥拳头,大声的愤怒嚷道。
“可到了今时今日,世道再次的衰微,不好的思想和暴行,又开始广受推崇起来。大臣残忍的杀害自己辅助的君王,儿子残忍的杀害自己生养的亲生父亲!面对这些可怕而无情的事情,圣人终于也恐惧了,于是,他便写出了《春秋》。但是,《春秋》这本书,乃是天子才能写的!所以……,圣人便无奈的说,明白我的人,是因为《春秋》这本书的缘故,而怪罪我的人呢,也是因为《春秋》这本书的缘故。”无奈的讲道此处之后,亚圣长长的叹了口气,情绪低落的接着说道。
“如今,圣者明王没有出现,诸侯放肆任行无所忌惮,那些没做过官的读书人,天天还瞎他妈没道理的胡嚷嚷!杨朱和墨翟的言论,整个天下传的是沸沸扬扬。整个天下的主导思想,不是杨朱学派的思想,就他妈是墨家的思想!靠——!杨朱学派宣扬自我为贵,君王就是狗屁;墨家讲究你好我好大家好,平起平坐,大家全都相亲相爱,这他妈就是不尊重自己老爹的家庭地位!哦,你和你老爹平起平坐,那你妈呢?这种不在乎圣者明王,也不在乎自己家人的思想,就他妈是畜生的思想——!公明仪说过,贵族的厨房里有肥肉,马厩之中有肥马,而人民呢?却他妈各个面黄肌瘦!旷野之中到处都是饿死的人,这他妈就是……,领着野兽吃人——!”无比气愤的喊道此处之后,亚圣目光坚定的沉声继续讲道。
“杨墨的学说,如果不他妈歇菜,圣人的学说就不能弘扬!如果他们那种不好的思想,将人民都给误导了,那么,讲究仁义的圣人学说如何弘扬?如果仁义不能得到弘扬,那么,领着野兽去残忍的吃人,人们又自相残杀的恐怖时代……,就永远都不能结束!这是我心中最恐惧的事情,因此,圣人之道不能受阻,也必须要阻止杨墨二家,继续宣扬那些放肆无用的言论!不好的思想绝对不能有,心中有了这种思想,便必定会坏事,最终影响到好政策的制定!我今天就敢这么给你说,哪怕就是圣人当面,也一定不会否定我现在的言论!”非常霸气的讲道此处之后,亚圣看了一眼此时此刻,已经呆掉的公都子,最后语重心长的说道。
“古代的时候,大禹抑制住了滔天的洪水,还了天下百姓一个太平。周公兼并了夷狄,将猛兽驱走之后,还了天下百姓一个安宁。圣人著成了《春秋》之后,使那些乱臣贼子不敢乱来!诗经曾经讲过,攻击了戎狄,惩罚了荆舒,则天下没有敢不顺从我的!不把自己的父亲和明君放在眼中,这是周公也要抬手拍死的。所以,我也要将人心给正过来,将所有不好的学说都给灭了,让那些放肆的言论、放肆的行为,统统都给我停止,弘扬和继承圣者的思想。我这种行为是喜好争辩吗?我是不得已呀——!能用言辞抵御杨墨思想的人,才算是……,儒家的门徒!”用力的说完之后,亚圣便再也不说一个字出来。
这篇短文读完了之后,首先给人的第一个感觉就是,亚圣真心是好霸道呀,为了让自家的学说得到弘扬,就立志要凭一己之力,直接干翻杨墨两大学派,这也太热血了一点儿吧?
所以,亚圣这种战意冲霄的思想,也能算是温文尔雅,老老实实的怂包儒家思想吗?
其实这个问题的答案,亚圣在讲述的过程之中,就已经全部都讲清楚了。
首先,杨朱学派和墨家的学说,并不是不好的思想,这一点是绝对不能否定的,亚圣之所以要干翻这两大学派,也根本就不是因为他们的思想不好,恰恰就是因为这两家的思想太好了,实在是太有市场了,都已经快把儒家的市场给挤光了,所以……,必须要干翻这两家才行!
如果这么说的话,那岂不就说明亚圣实在是太坏了,太霸道了吗?
不是的,如果读完了这篇短文,最终得出了这么一个可笑的结论,那和没读又有什么两样呢,甚至还不如不读呢。
杨朱学派和墨家的学说是很好,但是,却对于平天下、对于大一统,是根本就没有丝毫帮助的!
战国是怎么结束的,是用哪家学派的思想结束的,历史已经证明过了,既不是杨朱学派的思想,也不是墨家的学说,而是一个儒家的叛门弟子韩非,所创立的所谓法家结束的!
因此,亚圣为什么要干翻这两大学派,根本的原因,是因为他清清楚楚的知道,这两家的学说,对于现在的乱世,对于天下的百姓,是根本就没用的。
不仅没用,这两家学说太好了,把市场全都占光了,就必然阻碍了真正平天下之道的推行,完全就是扯天下百姓的后腿,阻碍时代的发展!
所以,亚圣才不能不站出来,仅凭自己的一人之力,定要干翻这两大学派不可。
不干翻是不行的,当时的天下已经很可怕了,天下的百姓也已经很苦了,如果儒家再不把自己的平天下之道拿出来,赶紧推向市场的话,那么,天下只会变的更加可怕,而天下的百姓呢,也只能变的更苦!
天下大势,总是在大治和大乱中交替发展的,而那个大乱的时期呢,就是一个最为黑暗的时刻,在这种时候,是必须要有人挺身而出,还天下百姓以太平安宁的。
而这种敢于对抗时代黑暗的人,才配称之为天下百姓的领袖。
在洪水滔天的上古,站出来的是大禹;在殷商末期的乱世,站出来的是周文王父子;在周朝灭亡,不像话的春秋开启之时,站出来的是圣人;而在更加恐怖的战国时代,儒家已经快要泯灭的时候,站出来的就是亚圣;…………,随着历史的不断发展,每当有乱世来临的时候,也必定会有领袖挺身而出,带领所有人一起走出黑暗。
这种伟大的人,中国有、外国也有,《至暗时刻》这部影片,讲的是二战时期,英国首相丘吉尔执政初期的事情,真心是非常棒的影片,主演的表演真心是太精彩了,希望明天加里?奥德曼,可以在奥斯卡获得属于自己的荣誉。
王安石也是这种领袖群伦之人,但是呢,他却没有生对……,属于他的时代。